Le palais de Moros

2013年得知圣斗少女系列開始連載，想的是：養肥了再看。鱒魚到了2019年，確實養肥了些。於是漢化在線看到59話（60話還沒漢化出來），單行本也買到了第七本（收到了六本，第七本預定狀態）正好趕上去年底《圣斗少女》動畫開始放送，至今出了10集，也一集不落地看了。網上對少女系列的評價褒貶不一，說好的，主要集中在動畫的畫風是經典的荒木伸吾的風格，黃金聖鬥士的聲優是冥王十二宮篇的原班人馬，童年的回憶，懷舊的夢想之類的主基調上。而說不好的，基本集中在情節太水，動畫第八集開始嚴重崩塌的人物畫面這兩點上。

個魔覺得大家的觀點還是集中性很強的，確實也道出了動畫的一些硬傷，所以魔就跳過動畫，直接說漫畫。

圣斗少女的漫畫在最初連載開始，人物形象與廣大觀眾見面的時候，聽到最多的聲音就是畫面唯美。確實，人物美型可以說是少女的一大特色。當時LC還在連載，身邊的朋友還有為畫風問題掐起來的。然而時過境遷，當LC的系列連載完結，少女系列也連載了6年以後，圣迷的要求也不會單純停留在美型與否那麼淺層的程度。關於圣斗少女這個系列，魔覺得還有很大的上升空間。畫面美型與否不在討論之列，這種畫風其實在很大程度上是符合圣迷群體的需要的，所以沒必要展開。

先說這個系列的優點

個魔覺得少女系列的一大亮點，就是與SS本傳的對接。其中翔子與星矢的一面之緣，翔子去銀河戰爭的現場與躺在擔架上的星矢的對話，并得到了星矢的肯定這一齣戲，魔還是很喜歡的。因為這個場面象征了一種傳承精神。聖鬥士是一部老動漫作品，它對於圣迷來說，其傳承意義才是重要的。星矢鼓勵翔子為了自己心中想要守護的人而戰，與翔子回應星矢說自己不會放棄，其實就是聖鬥士的精神內核——為了自己的信念而奮鬥不息，代代相傳。這與電阻里本傳的青銅成為新晉青銅們的導師是一致的，也是一種新老交替。像電阻里童虎對紫龍說的“讓葉之心”的象征意義，正因為有了新老交替，這種精神內核才能傳承下去。所以久織的這個設定是很不錯的。

該系列的另一個亮點，是久織盡可能與Next Dimension對接，其中卡提亞和埃爾達得到了阿爾忒彌斯的幫助相關的情節，ND里出現的卡利斯托和阿爾忒彌斯同樣出現在少女里。在ND中，月神和她的首席侍女似乎是一種看似雅典娜的對立面在塑造的。比如阿爾忒彌斯對雅典娜在聖鬥士本傳中曾經討伐兩位王級神有所不滿；但最後還是放水了的做法。比如卡利斯托曾刺殺雅典娜。聖鬥士系列最早出現月亮女神阿爾忒彌斯的形象是在第五部劇場版天界篇序奏里。在電影中，阿爾忒彌斯看起來像個矛盾綜合體。一方面，她及其不滿雅典娜和她的聖鬥士一再與奧林匹斯諸神作對的種種過往，并接管了聖域，揚言要殺雅典娜，也確實這麼做了。並且，阿爾忒彌斯認為：神就是神，就是超越人類高高在上的存在。而雅典娜之所以

變得“墮落”了，就因為她長期和人類在一起，忘記了自己是個神，不應該和低賤的人類混在一起。而另一方面，儘管阿爾忒彌斯站在雅典娜的對立面，也明確表達了自己對雅典娜的不滿，然而她卻又不似阿波羅那樣，全盤否定雅典娜和聖鬥士的作為之外，還非要他們一死方罷的強烈願望。阿爾忒彌斯多少有意去為雅典娜周全，也答應了放過星矢他們。她同時也想知道，是什麼原因讓她自己看不起的人類能一次次創造奇跡。而另一方面，儘管她再三強調神與人類的不同，卻又明顯地表現出對同為人類的伊卡洛斯（即魔鈴的弟弟斗馬）的種種眷顧。因此，個魔覺得這應該是個伏筆。只是因為天界篇序奏的市場效果不理想，所以也就停留在了序奏的階段。而在ND里，車田正美也逐漸完善阿爾忒彌斯的形象。她雖然如天界篇里一樣看似冷峻無情，甚至不惜和雅典娜大打出手。但實際上，她心裡是擔心雅典娜的。包括雅典娜離開之後，阿爾忒彌斯還流淚感慨雅典娜大禍將至尤不自知。從這點來看，與雅典娜作對並不是阿爾忒彌斯的本心，只是同樣作為奧林匹斯的一員，她同樣身不由己。但這裡就有一個矛盾的存在，阿爾忒彌斯既然本心並不想與雅典娜為敵，卻又為什麼要動手？既然打了雅典娜，為什麼又放過她？僅僅只是想單純給妹妹一個教訓？如果只是單純為了教訓一下妹妹，那麼在雅典娜毫發無損地離去之後，她也沒必要落淚。阿爾忒彌斯的塑造自始至終都透露著一股人情味。既不是阿波羅等主神那樣目空一切否認人類，也不是雅典娜那樣始終認同并堅定不移地站在人類一邊。甚至對她對雅典娜的情感也十分矛盾，讓魔無法判斷她究竟對雅典娜懷有怎樣一種情感。

而在少女里，阿爾忒彌斯的形象要正面，其態度和立場也鮮明得多，她願意助雅典娜一臂之力對抗邪惡而賜予了圣斗少女有她的神力所加持的金簪和羽衣；而卡利斯托對兩位圣斗少女雖然嚴厲，但也扮演了一位“導師”的形象，幫助兩位少女通過了源自自己內心魔障的考驗。這點使得魔在先入為主地對天界篇里的阿爾忒彌斯有著“冷峻”“雖然心懷慈悲卻也嚴酷”的認知的基礎上，看到了阿爾忒彌斯身上也有些許人文關懷的意味。並且，既然阿爾忒彌斯同樣是神，那麼就會給人類考驗，如同2004年電影《特洛伊》中赫克托爾對帕里斯說的話“They (The Gods) may bless you in the morning and curse you in the afternoon”,也就是說，神意不可測；而且求神也不能白求。阿爾忒彌斯願意幫助妹妹，並不意味著前來的圣斗少女可以對她予求予取。而希臘神話中的諸神，本就是被放大了的人，所以這種塑造既使得ND和天界篇里的同一位女神（儘管外形不同）的形象變得更為飽滿，並且也很好地傳達了希臘神話的精髓，同樣也可以算是圣斗少女系列的亮點。

這裡要多說一句米羅。在《圣斗少女》里，米羅仿佛成為了黃金聖鬥士里的主角。他兩次英雄救美，救了女主翔子。一次是在夢裡，一次是在現實里。此外，米羅還對翔子姐妹進行過思想政治、生存實踐之道的教育；卡提亞則對撒加有一份迷戀之意，埃爾達則對迪斯馬斯克充滿了痛恨的情緒……這些細節加起來，使得不止一兩個圣迷有疑問：《圣斗少女》系列是不是“黃金帶妹刷本”的主旨？對此，魔印象中久織在推上否認過。在漫畫中，久織也沒有明確安排圣斗少女和黃金聖鬥士的戀愛戲份。即便是卡提亞，也是她自己單方面迷戀撒加，而撒加本人並沒有回應。並且，卡提亞的這種迷戀，與其說是“只要情濃不要武功”“見了情郎忘了娘”，還不如說她是被自己腦補的“撒加”的形象所迷惑。畢竟，撒加在聖鬥士本傳里就是一個百姓口中“神一樣”的存在。普通人會被撒加的光輝面所感召，那麼初出茅廬又缺乏經驗的少女對撒加的光明面有所迷戀也是情理之中的。儘管個魔堅持認為撒加不需要這樣的加分項，但久織的這種安排也不能說完全不合理；甚至是和聖鬥士的主旨相抵觸的。再者後來卡提亞也親手擊碎了這份迷戀的具體化影像，因此也不必糾纏不清。倒是米羅和翔子，確實看到有人拉了CP了，不過這CP自然是火不了的（畢竟米妙在前，先入為主。本處陳述客觀事實，拒絕討論拓展。）然而問題就是，為什麼總共十二位黃金聖鬥士，偏偏讓米羅來扮演這麼個形象？

魔聽得比較多的一種說法，久織知槙自己是米羅的女友粉，所以把自己代入了女主翔子意淫了一大把，來滿足自己對米羅的性幻想。關於這個說法，畢竟只是粉絲的揣測。久織自己當然不會公開承認，魔也找不到證據來證明這點。沒有證據，魔也不會擅自發動一場毫無根據的指控。但根據久織自己在《圣斗少女》單行本第三卷的卷首語中說的話，加上手代木史織在《LC外傳》單行本第四卷里的一些補丁，魔覺得可以做一個簡單的推論。

久織的原話是這樣的：

“我被人問過在這個《圣斗少女翔》裡面，為什麼天蝎座米羅會很顯眼地如此活躍呢？

……因為跟‘黃金蘋果’有關嗎？

……因為敵方的角色是星座神話嗎？

……還是從外表和性格被選拔出的呢？

雖然其答案就任憑各位讀者想象，不過若第三集大家也能夠開心閱讀，

那麼我會感到很幸福的。”

而手代木史織在《LC》外傳的單行本補丁里是這麼說的：

“天蝎座篇

蘋果   我覺得應該有不少讀者自己已經發現了這一點了吧，蘋果在希臘文中的發音是‘米羅’，或者是‘米略’。而在車田正美老師的聖鬥士星矢原著裡頭，米羅也是天蝎座聖鬥士的名字。

原本我也想讓讀者們有種‘這個蘋果是不是也代表心臟啊？’的想法，但我卻無法充分在書中做出類似的描寫……另外，卡路迪亞老是在啃蘋果的原因據說是因為笛捷爾對他說‘一天一蘋果，醫生遠離我。’沒錯。”

※LC中的天蝎座黃金聖鬥士卡路迪亞的英文名是Cardia，其詞源是cardiac，也就是“患有心疾者”的意思。而手代木在LC本傳中的設定，卡路迪亞確實先天患有心疾，為了延續生命，他曾經在心臟上施以禁術，曾因操作不熟練而出現紕漏，關鍵時刻是水瓶座黃金笛捷爾用凍氣幫他解圍的。也因此，卡路迪亞一直在等待一場能讓他心臟徹底燃燒的戰鬥。後來，在本傳中卡路迪亞與拉達曼提斯交手，確實通過燃燒自身心臟的熱量而使出了安達里士重創了拉達曼提斯。而在LC的外傳中，卡路迪亞帶著曾經是少女的雅典娜人間體薩莎離開黃道十二宮出去玩，而彼時的卡路迪亞總在咬著一個蘋果吃。手代木的補丁也就是為此做出的說明。紅蘋果能讓讀者跟紅彤彤的心臟以及猩紅毒針的招式聯繫在一起。個魔覺得，卡路迪亞咬著蘋果也是為了回向聖鬥士本傳里的天蝎座黃金聖鬥士米羅，旨在闡述 “一脈相承”之意。

※笛捷爾的話出自1913年的英語諺語：An apple a day, keep the doctors away. 這句諺語最初是源自1764年左右的威爾士彭布魯克地區的諺語：Eat an apple on going to bed and you'llkeep the doctor from earning his bread.

而據研究，每天吃蘋果的人未必比不吃蘋果的人來得更健康，詳細文章戳：https://www.medicalnewstoday.com/articles/291683.php

回到《圣斗少女》單行本久織的話。其實三者結合看，就是她的答案了。首先，圣斗少女的故事大框架，是雅典娜與厄里斯的對峙。厄里斯就是希臘神話里的不和女神，傳說她在大洋女神忒堤斯的婚宴上，扔下了一個刻有“送給最美的女神”字樣的黃金蘋果，就此引發了特洛伊戰爭。而荷馬史詩的上半部《伊利亞特》中所描述的戰爭過程則是在金蘋果選美大賽之後了。而《圣斗少女》之前，聖鬥士本傳的劇場版《邪神厄里斯》篇，黃金蘋果就出現過。當時是厄里斯用黃金蘋果困住了雅典娜。而在《圣斗少女》里，本是雅典娜把厄里斯的靈魂封印在金蘋果里，拋在宇宙的彼端；而厄里斯再度覺醒之後，打算用金蘋果吸取雅典娜的小宇宙，并將她困于邪神樹內部。因此可以說，在人設上，少女也是在迴向劇場版。而米羅的名字是蘋果之意，他又是黃金聖鬥士，所以在一個以黃金蘋果為主線載體的劇情中，讓黃金聖鬥士米羅（蘋果）來當主角，也算是對聖鬥士本傳的一種致敬，也可以視作跟LC外傳的一種對接，可以說這個設定還是不錯的。

包括米羅跟獵戶座里格爾的對峙，實際上就是久織說的，與希臘神話有關。當初有一個版本的故事就是獵戶座奧利安誇耀自己的武功，結果觸怒了眾神，赫拉派一隻毒蝎螫死了奧利安。後來宙斯把奧利安的形象提升到天上成為獵戶座，赫拉則把毒蝎提升到天上成為天蝎座。而獵戶座為冬季赤道最耀眼的星座；而天蝎座則是夏季最耀眼的星座，即天蝎與獵戶永世不相見。也因此，里格爾最終會跟米羅對上。在動畫里，里格爾最後被翔子擊敗，而漫畫里，截止到59話，他跟米羅的千日之戰還沒結束，所以說，久織的這個伏筆也是很精彩的。不僅銜接了希臘神話，聖鬥士本傳，也很好地傳承了聖鬥士的精神內核，因此魔對這些設定的打分還是比較高的。

接著說《圣斗少女》的失敗之處。

圣斗少女最失敗的所在之一，就是這五個姑娘到底是什麼身份，久織始終沒有給予明確的說明。

從表象上看，久織是給予了明確的說明的。聖鬥士是外圍保護雅典娜的存在，女性聖鬥士跟圣斗少女是不同的，女性聖鬥士為了加入屬於男人的世界的外圍戰隊，所以要戴起面具以示捨棄了自己女人的身份。而圣斗少女則是雅典娜的貼身侍女，是由品行最端莊，最純潔的少女來服侍處女神雅典娜。這在魔看來，有點像歷史上德國國防軍和黨衛軍的區別。國防軍是國家的正規防御力量；黨衛軍是元首的私人武裝。

然而，比較迷的是，圣斗少女們在作戰過程中，從不自稱是雅典娜的圣斗少女，總是自稱是聖鬥士。那麼就涉及到一個問題，她們到底跟女聖鬥士是否屬於一個編制？久織這種自相矛盾的說辭如果僅僅停留在個別幾個字詞上，魔覺得問題倒不大。關鍵是漫畫里魔鈴的一句話：這種實力也配談保護雅典娜？回去干更適合你們的掃除工作不更好嗎？這也就是說，圣斗少女的作戰能力是很差的。在聖鬥士本傳漫畫中，魔鈴的戰鬥力在白銀中屬於上乘的，即便在TV中她被各種不靠譜的路人甲虐過（比如那個啥傑克，還有在說好的訓練戰中被莎爾娜暴打）最重要的是，魔鈴干死過獵犬座白銀阿斯特利昂，而莎爾娜最好的戰績也就是把美人魚打趴了，她手上沒死過人。而魔鈴打阿魯貝利西的時候，如果不是阿魯貝利西使詐弄臟了魔鈴的面具阻擋了她的視線，兩人的戰鬥結果是什麼還不好說。而圣斗少女中的翔子還算是被久織原創的，號稱女性聖鬥士尖端人物的瑪尤拉教導過之後，到了人設比瑪尤拉略弱的魔鈴面前，還是被狂虐了一把。而本傳中，魔鈴又是培養男一號星矢成為雅典娜的得力幹將的功勛人物。這樣，作為讀者的魔就有個問題：圣斗少女既然那麼弱，又為什麼要來打架呢？既然是雅典娜的貼身侍女，負責伺候她起居三餐不就行了？戰鬥什麼的交給外圍的聖鬥士難道不夠么？這麼多年，雅典娜在聖鬥士的保護下一次次化險為夷，那還要圣斗少女做什麼？作為一支獨立的武裝，她們戰鬥力有限，又不能像星矢他們五小強一樣迅速成長（很明顯的例子，每次她們圣斗少女作戰，戰績都很差，打兩個邪靈士還沒啥暴擊效果。美衣打馬妮亞最後還得留給翔子去掃尾，每當有更強大的對手時，總能天降外掛有黃金聖鬥士出來護駕，或者被黃金聖鬥士放水）被魔鈴特訓之後，也沒有當年出場時星矢他們五小強的戰鬥力，那麼同樣的問題又來了，既然如此，何必要這五名圣斗少女呢？

另一個問題，是微博上某個圣迷說的。雖然說男女有別，但還是很欣賞當年的聖鬥士打到只剩下美好的肌肉和緊身褲的效果。雖然說不指望圣斗少女也能打到爆衫，但也不欣賞這種軟綿綿的戰鬥畫面（不是原句，大概意思）

確實，魔也有類似的想法。第一，聖鬥士風靡了那麼多年，沒有哪一部作品中體現出聖鬥士這個群體存在著戰鬥力不夠的現象。那麼作為圣斗少女，她們存在的意義，必須是聖鬥士所不能勝任的使命。然而這一點在久織的漫畫中並沒有得到很好的體現。圣斗少女不僅沒有表現出比聖鬥士們有什麼更為優越的先決條件（比如黃金聖鬥士們的小宇宙在常態下都能保持第七感的水平）也沒有什麼後天努力過以後能創造奇跡的契機，比如青銅們後來覺醒了第八感，甚至能穿越超次元，引爆小宇宙之後，穿上浸潤過雅典娜血液的神聖衣。而她們作戰的能力遠遠不能跟本傳中的聖鬥士們相提並論，打架的畫面和最後的結果也沒有本傳或者手代木史織的LC的戰鬥畫面來得更為激烈和熱血，那麼這群少女存在的意義是什麼？起碼久織所體現出來的就是身為處女能夠架構起兩位處女神之間的溝通橋樑（實際上這個也是多餘的，畢竟天界篇和老車的ND里，雅典娜能跟阿爾忒彌斯正面對話，所謂圣斗少女做傳話筒，不過是“缺席需求”，只要雅典娜自己能從金蘋果里出來，便用不著圣斗少女的傳話價值了。扯一句題外話，女聖鬥士也不見得不純潔，不見得不是處女，那為什麼這樣傳話的事兒女聖鬥士不能勝任？因為她們是屬於跟男性聖鬥士一樣的外圍編制？要是這樣，魔只能：emmm了） 以及被黃金聖鬥士們一次次保護的特權。假如真的拿國防軍比聖鬥士；拿黨衛軍比圣斗少女，那麼，圣斗少女的存在更讓魔看不到必之處和美好之處。在二戰中，黨衛軍的犧牲並不比國防軍少，並且戰後還因為是個非法組織而使得很多前黨衛軍成員生活沒著落。魔不想在此展開國防軍和黨衛軍的相關討論，但想延伸一下，想象如果黨衛軍作為一隻武裝力量，到了戰場上卻一次次要國防軍來保駕護航，那這隻力量還有什麼存在的必要？圣斗少女給魔的感官效果莫過於如此。之於戰略，她們能發揮的作用有限；之於戰術，其戰鬥畫面遠遠沒有身為男性的黃金聖鬥士對毆來得精彩耐看。而因為少女的身份和較弱的戰鬥力一次次要黃金出來保駕護航的情節在魔看來，與其說體現了她們的獨到之處，不如說耍的都是特權。想當年在聖鬥士本傳的漫畫里，魔鈴和莎爾娜都沒要男性聖鬥士來救駕；莎爾娜更是一次次給青銅當人肉盾牌——儘管女性聖鬥士被人看臉比被人看裸體更恥辱的設定確實很直男癌，然而這些女聖鬥士既然捨棄了女性身份，倒真的沒有一個上戰場成為拖累；因為自己的女性身份搞特殊化的。反觀圣斗少女，她們有什麼傲人的戰績么？有類似星矢和紫龍可以以生命相托的情誼么？亦或是能自創什麼招式，比如星矢自己領悟了天馬彗星拳；或者像冰河那樣，現學現賣把卡妙的招式轉換為自己的么？沒有如此的印象了。倒是在自己看完漫畫單行本，乃至於網上圣迷之間也有類似的言論，而且是比較集中和突出的，即：“圣斗少女的主旨是不是黃金帥哥來把妹，順便打怪練練身手免得武功被荒廢”的質疑。

確實，久織的畫風確實很少女漫畫，很唯美很細膩，算是一種福利，然而對於圣迷來說，尤其是看慣了男人打架的老圣迷來說，圣斗少女並沒有貫徹聖鬥士這個大題材，即為了自己的信念團結一致作戰，為了傳承希望，為了袍澤情誼不惜自我犧牲以及為了想要守護的人不斷超越自我變得強大的精神內核。正如有的圣迷指出：大家都是美美噠，然後沒什麼了。久織如果在後續的漫畫連載中能解決這個問題，那這部作品多少還能再收割一波老圣迷的情懷；如果後續還是這樣如同拿著普通鋼筋鍋在青藏高原燒開水那樣永遠不能沸騰的話，那確實看這群少女打架，還真的不如看男人打架。

PS：當年看TV，青銅魔第一個喜歡的人物是瞬；因為他讓魔明白了男孩子也可以溫柔，男孩子也可以柔美，而男孩子的強大並不是恃強凌弱，而是一種願意以最小的代價換取勝利的慈悲。（白銀級別最喜歡的人物跳過，免得因為花癡他滔滔不絕最後跑題）後來看到黃金聖鬥士出場，魔最愛的是阿布羅狄，因為他表現出了魔所認為的雙魚座該有的樣子。他始終貫徹自己的信念，為此不惜犧牲自己的生命。並且，成年以後去看，阿布的理念才是切合實際的。誠如伯里克利所言：人有知識政見卻沒有將之付諸實施的力量，那便跟沒有見識並無差別。越是成長就越能理解當年魚蟹的認知，確實在現實世界的正潭，這是個不爭的事實。然鵝，圣斗少女的單行本全買了，除了從前就喜歡的黃金聖鬥士，那幾個圣斗少女，唯一喜歡的卡提亞還是因為自己最愛的TV版天命水晶本是冰系而給了場外加分。換句話說，並非因為卡提亞本身多麼吸引魔，而是因為愛水晶而愛屋及烏的附帶產品。就這點來說，圣斗少女給魔的觀看體驗不如聖鬥士本傳漫畫以及ND，更不如LC以及LC外傳。